沈陽陵園墓地保存下來的許多重要文物古跡，不少就是墳墓的遺跡遺物，如福陵（現代名稱為沈陽東陵）、清昭陵（現代名稱為沈陽北陵），這就是揭秘歷代皇陵選址的主要因素之一。我國春秋時代時，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之風日盛，歷代不衰，并逐漸形成一套隆重復雜的祭祀禮儀制度和墓葬制度，以及種種講究。于是，墳墓被認為是安葬祖宗及父母之首邱，上可盡送終之孝，下以為啟后之謀。所以上至皇帝，下至百姓，對墳墓的安置均格外重視。

易學理論認為，祖墓的易學，會影響后人的命運；而一國之君陵墓的易學，則會影響整個國家的命運。歷代的皇家陵寢都十分重視選擇陵穴，以圖皇權永固?；柿暌话愣嘉挥诰煾浇?，如西周、秦、漢、隋唐均以長安為京師，故此這五個朝代皇陵大多集中于長安附近；而元、明、清三代均以北京為京師，所以這三代的皇陵皆位于北京附近。

唐朝帝王陵墓

唐朝帝王陵墓，主要分布于關中盆地北部，陜西渭水北岸之乾縣、禮泉、涇陽、三原、富平、蒲城一帶山地，東西綿延三百余里。唐陵的特點是“依山為陵”，不像秦漢陵墓那樣采取人工夯筑的封土高墳，而開“山陵”之先河。十八座唐陵中，僅獻陵、莊陵、端陵位于平原，其余均利用天然山丘，建筑在山嶺頂峰之下，居高臨下，形成“南面為立，北面為朝”的形勢。

昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陜西省禮泉縣東22公里的九峻山主峰，九峻山山勢突兀，海拔1888米，南隔關中平原，與太白、終南諸峰遙相對峙。東西兩側，層巒起伏，溝壑縱橫，愈加襯托出陵山主峰的險峻雄偉。除了四周山巒的護衛之外，更有涇水環繞其后，渭水縈帶其前，山水俱佳，愈加顯得氣勢磅礴，蔚為壯觀。

由昭陵主峰迤邐而南，有167座功臣貴戚陪葬墓，占地約30萬畝。李世民的玄宮居高臨下，陪葬墓列置兩旁，襯托出昭陵至高無上的氣概。

女皇武則天陵墓

乾陵是唐高宗李治與女皇武則天的合葬陵，坐落在乾縣西北的梁山上。據《新唐書·高宗本紀》記載，李冶于光宅元年（公元684年）葬于乾陵，神龍二年(公元706年）重啟乾陵墓道，將武則天合葬于墓中。梁山海拔1049米，呈圓錐形，山顛三峰聳立，北峰居中最高，即斷宜所在，為陵之主體，與九峻山遙相比峻。南面兩峰較低，東西對峙而形體相仿，猶如天然門闞華表守陵。上面各有土闕，望之似乳頭，俗稱“奶頭山”。梁山東有豹谷，西有漠谷，整個地勢似一個頭北腳南仰臥在大地上的人體。乾陵因山為陵，以山為闞，氣勢雄偉，規模宏大，陵園有內城外城之分。內城的南、北、東、西城烜社程度分別為1450米、1450米、1582米和1482米，城垣均為夯筑而成。內城四面各開一門。陵園內有石刻群，除內城四門各有一對石獅，北門立六石馬（今存一對外）,其余石像均集中排列在南面第二、三道門之間。從南至北，計有華表、翼獸、鴕鳥各一對，石馬及牽馬人五對；石人十對，還有無字碑、述圣碑和六十一個“蕃酋”像，絲毫不減皇宮之氣派。

宋代帝王陵墓

北宋帝陵石雕

宋代帝王陵墓，從宋太祖趙匡胤父親的永安陵起，至哲宗趙煦的永泰陵止，共計八陵，集中于河南鞏縣境內洛河南岸的臺地上。陵區以芝田鎮為中心，在相距不過十公里的范圍內，形成一個相當大的陵區。

北宋王朝建都開封，陵區卻設在鞏縣，遠離京師汴京，其主要原因是這里山水秀麗，土質優良，水位低下，適合挖墓穴和豐殮厚葬。陵區南有嵩岳少室，北有黃河天險，可謂“頭枕黃河，足蹬高岳”,是被易學家視為“山高水來”的吉祥之地。

宋代帝陵在地形選擇上與古代迥異。歷代帝陵或居高臨下，或依山面河，而宋陵則相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵臺于地勢最低處。原來，宋代盛行與漢代圖宅術有關的“五音姓利”易學術，該易學術把姓氏按五行分歸五音，再按音選定吉利方位。宋代皇帝姓趙，屬于“角”音，利于壬丙方位，必須“東南穹，西北地垂”。因此宋代各陵地形皆東南高而西北低。

明代帝王陵墓

明代以后，易學學特別重視關于山川形勝的形法，因而明清兩代的帝陵易學格外講究，加之建筑的配合，皇陵的選擇與規劃達到了很高的藝術水準。

明十三陵之長陵

明十三陵，位于北京西郊昌平縣北十里處，自1409年開始修建長陵，至1644年明朝滅亡，十三陵的營造工程歷經二百余年，未曾間斷。燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算遷都北京。永樂五年(1407年)，皇后許氏死，朱棣沒有在南京建陵，而是派禮部尚書趙江和江西易學名師廖均卿等人去北京尋找吉壤。

朱棣派出的人馬足足跑了兩年時間，才找到幾處可供選擇的地方。據說，最初遠在口外的屠家營，但因皇帝姓朱，“朱”與“豬”同音，豬要進了屠家定要被宰殺，犯地諱不能用。另一處選在昌平西南的羊山腳下，因后面有村叫“狼口峪”，豬在狼旁則更危險，也不能用。也曾選過京西的“燕家臺”,可“燕家”與“晏駕”諧音，不吉利。京西的潭柘寺景色雖好，但山間深處，地方狹窄，沒有子孫發展的余地，也未能當是。到永樂七年，最終選定了由江西易學師廖均卿等人選定的現在這片陵區。

清朝帝王陵墓

清東陵位于京東燕山南麓的遵化馬蘭關附近，它北依昌瑞山，南屏金星山，東仿站魚關，西依黃花山，共有陵墓14處，葬一百五十多人。

清東陵

關于東陵的選址，流傳著一段順治帝親自卜地的故事。自從順治皇帝進了關，讓北京立都坐殿后，他的母親孝莊皇太后和叔父多爾袞就派人四處選陵地，先后有批欽天監大臣和易學名師來過京東一帶，他們均看中了這塊寶地，回京稟報皇帝后，順治帝非常高興，表示要親自前往審視。時隔不久，順治帝由眾多侍衛大臣和八旗健兒簇擁著出外狩獵，他們一路縱馬揚鞭來到了京東的燕山山脈，躍上了鳳臺嶺之巔。順治帝登高遠眺，向南望，平川似毯，盡收眼底。朝北看，重巒如涌，萬綠無際。日照闊野，紫靄飄渺。真是山川壯美，景物天成。順治帝前瞻后眺，發出由衷的贊嘆。他反身下馬，在鳳臺嶺上選擇了一塊間之地，十分虔誠地向蒼天祈禱，隨后相度了一塊易學相宜的地勢，對左右的侍臣說道：“此山王氣蔥郁，可為朕壽官?！闭f著，將手上佩戴的白玉扳指取下，扔下山坡，道："落地之處定為穴?！庇谑侨撼荚诎庵竿Ｂ涞牡胤酱驑蹲饔?。后來，當局在這里建起了清東陵的第一座陵寢即順治皇帝的孝陵。

清東陵乾隆帝宮

孝陵背靠昌瑞山主峰，左右兩翼為天然砂山，整座山陵北高南低，順勢而布，節繁鮮明，氣勢雄偉。為了防止汛期山洪沖毀陵基，不僅在建筑之下打樁加固，而且修建了整套的排水系統。地上利用天然的傾斜地勢設置了排水明溝，使雨水通暢。陵區之水通過明溝暗渠，全部匯集于隆恩門外的神路橋下，再由兩邊水道順勢排泄出去?？梢娦⒘暌讓W在一定程度上體現了古代中國人的選址的科學性和建筑技術的高明。

末代皇帝溥儀陵墓

古代的易學選址，除了生態、實利功能以外，還是一門藝術，其對環境景觀的組織是十分重視的。在古代，萬物有靈的觀念導致了山川自然崇拜，并逐漸發展成為敬祀天地日月山川的國家祀典。人們崇尚自然，熱愛自然?！疤烊撕弦弧钡恼軐W觀念又指導著人們以人的精神、人倫道德及社會秩序擬態于自然，并以此寄托他們的生活理想。所以在易學的觀念中，也常包含著一種追求優美的、賞心悅目的自然和人文環境的思想。

這樣來看我國古代皇陵選址，一般受到四大因素制約——

一是地理因素，

二是政治因素，

三是禮制因素，

四是易學因素。

易學因素是唐宋以后影響皇陵選址的最大因素，而在此之前，影響相對比較少，在秦漢時甚至不上易學因素。

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