沈陽陵園墓地有哪些？我國傳統的“孝”文化至今維系著家庭生活的和諧發展，龍生墓園詮釋二十四孝之《親嘗湯藥》。春秋時期，孔子作為儒家學派的創始人，尤推崇“孝”。上至天子諸侯，下至平民百姓，無一不受到“孝”的熏陶。

即使在現代社會，社會的和諧表面下，也離不開國人“孝”的理念基礎。試想一個人如果心中沒有“孝”的理念，那會變成什么樣？我們先看兩個歷史故事：

第一位皇帝為母親親嘗湯藥：

第一個要算漢文帝，著名事跡：百善孝為先，為母親親嘗湯藥；廢除肉刑。

漢文帝劉恒被認為是中國歷史上最孝順的皇帝，其事跡被收入“二十四孝”之中。

漢文帝

有一次，漢文帝母親薄太后生病了，御醫、術士都表示無能無力，這可急壞了劉恒。俗話說“久病床前無孝子”，劉恒顯然例外。薄太后一病就是三年，臥床不起。劉恒作為皇帝，處理完繁忙的政事，還堅持每天親自喂母親吃藥，晚上守護在太后的身邊。而且，每次煎完藥，劉恒都要親自嘗一嘗，看看藥苦不苦、燙不燙，等到自己認為可以了，他才會把藥端到母親的床前，喂給她喝。

漢文帝親侍母病

當然，漢文帝不僅對母親孝順，推己及人，對天下人亦都有一顆仁愛之心。漢朝初年，承襲秦制，刑法嚴苛。當時有個醫生淳于意，按照法律被判服肉刑（當時的肉刑有臉上刻字，割掉鼻子，砍去左腳或右腳等），要押解到京城長安去受刑。

淳于意最小的女兒淳于緹縈，不辭辛苦來到長安，上書給漢文帝，言辭悲切：“我是淳于意的小女兒，名叫淳于緹縈。我父親……要受到肉刑的處罰，我不但替父親傷心，也替所有受肉刑的人傷心。一個人死了不能復生，割了鼻子不能再長起來，砍了腳不能在接上，臉上刻了字也破了相，以后雖然想改過自新，也沒有辦法了。我情愿獻身當官家的奴婢來抵贖父親的刑罰，以便使父親有個改過自新的機會?！?/p>

漢文帝看了，被淳于緹縈孝敬父親并自愿代父受刑的精神所感動，同時他也覺察到肉刑并非仁德的為政之道，于是昭告天下，正式廢除了肉刑。

漢文帝墓

漢文帝的這兩件事，體現出了一種很優秀的品質：就是要有仁愛之心。

第二個人品極好廣被贊揚的皇帝要屬北宋時期的仁宗皇帝趙禎：

民間廣為流傳的“貍貓換太子”，故事的主角就是趙禎。不過這個故事其實是向壁虛構，亂編造的，并無史實根據。

北宋仁宗

真實的歷史上，宋仁宗趙禎是一個極好的人，甚至被大臣吐了一臉口水，也不生氣，唾面自干，在歷史上算是獨一份。

當然，敢于向宋仁宗吐口水的也不是一般人，乃大名鼎鼎的包青天包拯。

包拯塑像

事情是這樣的。

宋仁宗最寵的女人張貴妃，由于她出身寒微，父親又去世得早，其伯父于她有恩。于是她得寵后，就請求仁宗，晉封他伯父張堯佐為宣徽南院使。宣徽南院使是皇城各衙門的最高負責人，雖然只是一個虛職，但位份尊貴，慣例由樞密副使兼任，并不輕授。

宋仁宗知道，任命張堯佐為宣徽南院使，很大可能會被大臣反對，一開始并不想答應，但架不住張貴妃反復吹枕頭風，最終他只好松口。這一天，仁宗上朝時，張貴妃殷勤把他送至殿門，拉著他的手一再囑咐說：“官家今日不要忘了宣徽使！”趙禎順口答道：“放心！放心！”

孰料，宋仁宗擔心的事情果然發生了，他在朝堂上剛宣布這一項人事任命，下面的某些大臣就紛紛出言反對，最過分的是擔任御史中丞的包黑子，幾乎挨到皇帝身邊，說話又不好聽又大聲，唾沫珠子濺了宋仁宗一臉。

包拯京劇臉譜

于是，宋仁宗只得收回成命，當然，他內心之中或許如釋重負，終于可以向張貴妃交差了。只見宋仁宗下朝之后臉也不擦，一幅懊喪的樣子，第一時間回到后宮，找到張貴妃訴苦道：“今天包黑子在朝堂上，口水吐了我一臉。愛妃，你只管要宣徽使，宣徽使，你難道不知道現在擔任御史中丞的是包拯嗎？”

這件事發生后，包拯并沒有受到任何不利的影響。數年后，他便升任三司使，不旋踵又拜樞密副使，成為北宋朝廷最核心的要員之一。

在說一下會因為父母的一句嘮叨、一個動作，而與父母爭吵，甚至動手；結了婚會因為妻子的父母，而動不動抱怨、發火；到了社會上，搶占座位、坑蒙拐騙等。

所有親人會漸漸遠離他，嚴重的斷絕關系。即使能力再強，到了單位里同事也會討厭他，排斥孤立他。

不同于《論語》為孔子及其弟子的言論而整理編著的?！缎⒔洝愤@部經典，卻是孔子親自著作的?？梢娮鳛闉槿藥煴淼拇蠼逃铱鬃?，對“孝”的理念是十分重視的。

子曰：“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。愛敬盡于事親，而得教加于百姓，刑于四海。蓋天子之孝也?！陡π獭吩疲骸蝗擞袘c，兆民賴之?！?/p>

孔子說：“能夠親愛自己父母的人，就不會厭惡別人的父母；能夠尊敬自己的父母，也就不會怠慢別人的父母。天子能以親愛恭敬的心情盡心盡力侍奉父母，就會以至高無上的道德施之于黎民百姓，成為天下人效法的典范。這就是天子的孝道??！

《甫刑》里說：‘天子有善行，天下萬民全都仰賴他，國家便能長治久安?！?/p>

這里，孔子是告訴天子要把恭敬的誠心，盡到自己父母身上，而他的身教，會引來周圍人的模仿，最后普及到所有百姓身上。

《二十四孝》：“西漢文帝，名恒，高祖第三子。初封代王。生母薄太后，帝奉養無怠。母嘗病三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非親嘗弗進。仁孝聞于天下?！?/p>

西漢時期，有一位漢文帝名恒，是漢高祖劉邦的第三個兒子，嬪妃所生，原來也不是太子，但因為天性純孝，十分敬愛母親，后被大臣推舉做了皇帝。文帝繼位，被封代王，生母薄太后與他同住一起。

但他母親身體不好，常生病。有一次，薄太后生了病，三年臥床不起。國事勞累，但漢文帝仍每天床前照顧母親，不曾安穩睡過一覺。

尤其，煎給母親的藥，他都得親自試嘗?？礈帨囟仁欠窈线m，湯藥是不是很苦。只有確認過了，才敢放心給母親喝。

漢文帝的仁孝，感動了朝廷上下、全國百姓。加上他有治國策略，大家又都敬重他，后來與漢景帝一起開創了有名的“文景之治”。

這就是《二十四孝》里漢文帝親嘗湯藥的故事。很難想象，天子也需和普通百姓一樣，恪守“孝道”。如果一個人心中沒有“孝”，即便是天子，也會很難成大事。

夏朝末代君王夏桀，為人殘暴、荒淫無度，對自己父母也不行孝道。夏桀愛以太陽自稱，當時民間就傳唱：“時日 喪，予及女偕亡?！币馑颊f，天上的太陽，你什么時候才會死呢？我們寧愿和你同歸于盡。

這樣的民意下，商湯興兵于鳴條之野的時候，夏桀眾叛親離，身死國亡。

龍生墓園詮釋小結：天上掉餡餅，你也要有足夠的實力和本事，才能接得住它。與其守株待兔般期待好運的降臨，不如好好打磨自己，提升自己。