沈陽公墓家庭合葬是一種古老的禮俗，它起源于西周時期，至今仍然流行。合葬的對象必須是夫妻，即具有法定婚姻關系的人。在宗法制度下，母親首先是一個位分，即家庭中一個特定的職位，在這個位置上就是母親，不在就不是。因此，對于子女來說，父親再婚或續娶的那個女人為繼母，擔任母親的職位，履行母親的職責。按《儀禮》的規定，“繼母如母”，即繼母是與父親有法定婚姻關系的配偶，是正妻，是嫡母。生母不在了，即進入列祖列宗的譜系；生母離異再嫁，就是別人家的配偶，與原夫家就沒有關系了。

所以，一般情況下，也就是說在正常家庭狀態下，即夫妻有子女，有傳承后人。按宗法制度要求，合葬尋原配。即一個男人去世，應當與原配在一起。為啥呢？因為長子是喪主，是家庭傳承的繼承人，而喪主是原配生的。母以子貴。

女人再嫁后，即是再嫁家庭的人，與原夫家庭即無禮儀和利益上的關系，女人娘家與原夫家庭也即也喪失姻親關系。所以，再嫁女人，只能與再嫁男人合葬，不能與原嫁男人合葬。女人再嫁后，在原嫁家庭的所有禮儀上的位分即已注銷。換一個角度說，離異后男人再婚，應當與再婚妻子合葬，原配沒有資格合葬。

男人喪偶后續弦再娶，再娶妻子有資格合葬，原配也有資格合葬。實際操作上，有“一山兩水”或“一山多水”的情況，即一個男人與兩個或多個有法定婚姻關系的女人合葬。

人生一世，最親近的人也是最大的利益關系人即配偶，任何一個處于特定家庭和社會的人都是，自古以來都是，哪天不是了，說明人已經變種了。人類一開始建立家庭和社會的時候就是這樣設置套路和規則的，一男一女組織家庭，家庭生兒育女，繁衍后代，維系家庭社會乃至人類作為特定物種的傳承。所以在喪禮和習俗上，只有夫妻可以合葬，其他關系人如君臣、父子、兄弟、有朋、主仆等等，都不行。

沈陽公墓家庭（父母）合葬儀式流程表如下所示：

1、什么時候可以并葬

一般情況下，祖父母的墓未并葬，父母的墓一般不并葬。一般最好不要隨便遷墓。

古人云：富不遷墳，窮不打門(置門)。

2、往哪里并葬

父母的墓并葬，觀地形優次。如陽墓地形優于陰材，就陽并葬；如陰墓地形優于陽材，就陰并葬。

不可言論，陰材一定要就陽材。優次決定不可違之而用，千萬千萬。

3、怎么并葬

不管材之好壞，材一移后，將原材底血土挖一尺五寸深全部移入新井底下，然后放材。

好材將底土移入新井中，如次材拿不上手，發現尸骨亂堆，一定將尸骨拾齊移走，到新井中，一定要將尸骨要放好，頭骨放在頭部，足骨放在足部，其于骨骼放在中間。

4、并葬材底部一定要相平

不管男女棺材并葬，材底部一定要相平，不許陽高陰低。如果此二老有兒孫，無女兒，千萬相平，不可亂埋。

如果此二老無兒孫有女兒，那么陰材底部可以高于陽材一些，但要女兒出喜錢，包女兒發福。

沈陽十大公墓排名附骨灰安葬儀式程序操作細則

1. 迎接骨灰

（執幡）司儀、（福傘）禮生就位（上1下2）；工作人員引導家屬捧灰就位。（執幡）司儀向前跨兩步，右轉；［受燕趙龍鳳陵園陵園的委，本禮儀隊為×××老大人舉行骨灰安葬儀式。我是×××，擔任今天的司儀］向后轉，（福傘）禮生出傘，（執幡）司儀舉幡，（福傘）禮生撐傘，小步子走到捧灰家屬、捧像家屬身后側半步。（執幡）司儀執幡朝前走，（福傘）禮生向前家屬作請的手勢，緊跟家屬朝前走。行進過程中，家屬隊伍與（執幡）司儀保持約五步的距離。

到墓位后，隊伍停止前進。（執幡）司儀將幡緊靠墓碑豎置在墓位左側，斜向下一步站立。（福傘）禮生引導家屬至墓碑正前方，（福傘）禮生收傘，站立在墓碑兩旁，司儀示意家屬將遺像緊靠邊墓碑安放在墓碑前方，將骨灰盒安放在遺像前方，家屬跪于墓前一叩首。禮生燃香點燭。

2. 揭幕抹碑

司儀贊禮［千秋福地，萬代佳藏，×××老大人壽碑揭幕］，禮生引導家屬（兩位，一左一右）揭幕，司儀示意家屬抹碑，［請孝×為老大人壽碑抹碑，一抹明鏡菩提，二抹壽碑潔凈，三抹家宅清寧］。

3. 暖屋放錢

禮生示意家屬在墓穴中焚化七張紙錢，禮生將七枚硬幣以七星局放入墓穴中，司儀贊禮［七星暖屋，大貴大富，先人腳踏七星眠，后輩添丁又添財，惟公元年月日吉時，×××老大人入住千年屋，鳴炮］

4. 撒思親土

骨灰盒在墓穴中安放就位后，禮生用托盤盛土，捧至家屬側，單膝跪，示意家屬捧土灑在墓穴中，司儀贊禮［家屬為×××老大人掩土，愿×××老大人身住清涼世界，心歸自在乾坤］，灑土畢，禮生收拾隨帶用具退，司儀示意家屬靠后，請工作人員倒土封穴。

5. 合外蓋時，司儀示意家屬下跪，贊禮：謹封千年屋，福佑萬代人，×××老大人安葬儀式完畢，禮成，鳴炮（電子炮）！儀式示意家屬自由祭祀，告知相關事項后，離開。